Giorno: 4 febbraio 2016

La Meglio Gioventù, lasciata sola – 1

Stavo pensando a Islam Gawish, appena tre giorni fa. Uno dei più noti vignettisti egiziani, arrestato così, senza capi di imputazione, dai servizi di sicurezza del regime di Abdel Fattah Al Sisi. Lo hanno portato via, sottoposto a un lungo interrogatorio. Forse per l’amministrazione della sua pagina Facebook. Per Islam Gawish si è mobilitata immediatamenteRead more

Prossimamente: turbanti neri e turbanti rossi. Chi era Bacha Khan

Chi era Abdul Ghaffar Khan (1890-1988), noto come Bacha Khan o il “Gandhi della Frontiera”? In questo breve passaggio dal film documentario di Teri McLuhan (2009) “Frontier Gandhi Badshah Khan a torch for peace“, alcuni fotogrammi d’epoca e interviste di vecchi Khudai Khidmatgar, servitori di Dio, che formarono l’esercito non violento di questo pacifista della prima ora, alleato del Mahatma e contrario alla Partition.

Bacha Khan era un pashtun (pathan) musulmano convinto che proprio l’islam fosse un messaggio di pace non violento. Sapeva citarne i versetti che sostenevano il suo pensiero (ogni cosa umana o divina può essere interpretata). I suoi uomini disarmati vestivano camice e turbanti rossi e tra le loro schiere vi erano anche donne. Difese sikh e hindu. Un simbolo di tolleranza e apertura poco noto, non a caso appena colpito nel massacro alla scuola a lui intitolata a Charsadda in Pakistan, nel giorno – il 20 gennaio – in cui si ricordava la sua morte nel 1988. Quel giorno mujahedin e soldati sovietici fecero tacere i loro fucili.
A breve su questo blog…

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Chi era Abdul Ghaffar Khan (1890-1988), noto come Bacha Khan o il “Gandhi della Frontiera”? In questo breve passaggio dal film documentario di Teri McLuhan (2009) “Frontier Gandhi Badshah Khan a torch for peace“, alcuni fotogrammi d’epoca e interviste di vecchi Khudai Khidmatgar, servitori di Dio, che formarono l’esercito non violento di questo pacifista della prima ora, alleato del Mahatma e contrario alla Partition.

Bacha Khan era un pashtun (pathan) musulmano convinto che proprio l’islam fosse un messaggio di pace non violento. Sapeva citarne i versetti che sostenevano il suo pensiero (ogni cosa umana o divina può essere interpretata). I suoi uomini disarmati vestivano camice e turbanti rossi e tra le loro schiere vi erano anche donne. Difese sikh e hindu. Un simbolo di tolleranza e apertura poco noto, non a caso appena colpito nel massacro alla scuola a lui intitolata a Charsadda in Pakistan, nel giorno – il 20 gennaio – in cui si ricordava la sua morte nel 1988. Quel giorno mujahedin e soldati sovietici fecero tacere i loro fucili.
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Marocco: prende forma la nuova edizione di Jazzablanca

(Al -Huffington Post)  Per la sua prossima edizione, che si terrà dal 16-24 Aprile a Casablanca, il Jazzablanca Festival vuole intraprendere un approccio più “inclusivo”, dando più importanza agli eventi gratuiti. Il festival dedicato al jazz e alla musica del mondo durerà quest’anno nove giorni invece di sei degli anni precedenti, e offrirà un programma molto […]

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Giulio Regeni, ong: “In Egitto 340 casi di sparizione forzata negli ultimi due mesi”

Il ministro del Esteri Paolo Gentiloni già mercoledì aveva espresso la necessita di un’inchiesta congiunta sulla morte di Giulio Regeni, il ricercatore dell’Università di Cambridge scomparso la sera del 25 gennaio al Cairo e ritrovato morto nella periferia della capitale. Ma tra gli analisti politici, nonostante si mostri una certa cautela, serpeggia il timore che arrivare a […]

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Giulio Regeni, ong: “In Egitto 340 casi di sparizione forzata negli ultimi due mesi”

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La paura del sarcasmo

Di Ziad A.Akl, Daily News Egypt, (03/02/2015) Traduzione e sintesi di Chiara Cartia Tra le varie caratteristiche da attribuire al periodo successivo ai sollevamenti del 30 giugno in Egitto c’è un’ovvia paura del sarcasmo e della satira. Negli ultimi due anni, la società egiziana e lo Stato hanno dimostrato un’ostilità crescente verso gli oppositori al […]

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“No al sessismo e al razzismo”

colonia 110A Colonia manifestazione dopo le aggressioni alle donne dove ancora una volta l’odio si è espresso contro il corpo delle donne. Perché è sempre più chiaro che in questa originaria forma di dominio si consuma uno scontro di potere. E in Italia ancora femminicidi.